КУДЕСА ДРЕВНЕГО МИРА

ВСЕ И ОБО ВСЁМ
ФорумКалендарьЧаВоРегистрацияВход

Поделиться | 
 

 Франц Бардон!!! Врата посвящения!

Предыдущая тема Следующая тема Перейти вниз 
На страницу : Предыдущий  1, 2, 3, 4, 5, 6  Следующий
АвторСообщение
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 1:52 pm

Обобщение всех упражнений к ступени III

I. Обучение магии духа: пунктах.

II. Обучение магии души:

а) огонь — тепло;

б) воздух — легкость;

в) вода — прохлада;

г) земля — тяжесть.

III. Обучение магии тела: в привычку.

а) с помощью дыхания легкими и порами во всем теле;

б) в отдельных частях тела.

Приложение к ступени III:

прочее.

Конец третьей ступени.





_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 1:53 pm

Ступень IV

Прежде чем я перейду к описанию сложных упражнений следующей ступени, мне хотелось бы еще раз подчеркнуть, что ученик не должен проявлять спешку в обучении. Ему нужно достаточно времени для того, чтобы добиться абсолютных успехов на магическом поприще. Прежде чем приступить к последующим упражнениям, каждый ученик должен безупречно выполнять абсолютно все упражнения предыдущей ступени.

Обучение магии духа (IV)

На этой ступени я опишу сдвиг сознания наружу. Мы должны уметь перемещать наше сознание в любой предмет, любое животное и в любого человека. Так же, как при концентрации с предметами, положите перед собой некоторые из них, которыми Вы пользуетесь каждый день. Сидя в Вашей привычной позе, зафиксируйте на короткое время один из предметов и хорошо запомните его форму, цвет и размер. Теперь представьте себе, что Вы превратились в этот предмет. Вы должны, так сказать, чувствовать себя, как этот предмет, воспринимать и перенимать все его свойства. Вы должны чувствовать, что Вы связаны тем местом, на которое Вас положили, и что Вы сможете покинуть его только при помощи чужого вмешательства. Вы должны также, будучи превращенным в этот предмет, думать о цели, которой он служит. При интенсивной концентрации Вам нужно научиться даже осматривать окрестность с позиции этого предмета и постигать отношение этого предмета к другим предметам. Если предмет лежит на столе, то Вы чувствуете отношение как к этому, так и ко всем другим лежащим на столе предметам, включая помещение, в котором они находятся. Если у Вас получится это упражнение с одним предметом, постепенно переходите к следующим. Упражнение считается выполненным, если Вам удалось связать каждый из выбранных предметов с Вашим сознанием настолько, что Вы переймете их форму, величину и свойство и как минимум в течение пяти минут, не прерываясь, сможете в них находиться. При этом нужно совершенно пренебречь собственным телом и полностью забыть о нем. После этого изберите в качестве предметов, в которые Вы перенесетесь своим сознанием, крупные объекты, такие, как цветы, растения, кустарники, деревья и прочее. Подобно принципу акаша сознание не ведает ни времени, ни пространства.

Не следует пугаться необычного вида упражнения, а также возможным неудачам вначале — терпение, настойчивость и упорство приведут к желанному успеху. Только позже ученику станет понятно, какое значение эти подготовительные упражнения имеют для дальнейших магических результатов. Если удались упражнения с переносом сознания в неодушевленные предметы, то далее следуют упражнения с живыми существами. Как уже упоминалось, сознание лишено времени и пространства, поэтому нам необязательно при выполнении упражнений иметь избранный объект перед глазами. Ученику нужно быть уже настолько подготовленным, что он должен уметь представить себе любое существо. Поэтому он сможет перенести свое сознание в образ кошки, собаки, лошади, коровы, козы и так далее. При этом от вида объекта ничего не зависит, с таким же успехом такого рода объектом может быть и муравей, птица или слон. Сначала представляют объект в неподвижном виде, затем идущим, бегущим, ползающим, летящим или плывущим, в зависимости от того, о ком идет речь. Ученик должен уметь превращать свое сознание в любую желаемую форму. Он должен выдержать это как минимум пять минут без перерыва. Посвященные, годами занимающиеся такими упражнениями, в состоянии понимать любое животное и подчинять его своей воле.

В связи с этим нам достаточно только вспомнить сказания об оборотнях и различные рассказы о том, как волшебники превращались в животных. Для мага сказки и былинные истории имеют гораздо более глубокое значение. Без всякого сомнения, речь здесь идет о так называемых «черных» магах, которые, для того чтобы не быть узнанными в своих неприглядных делах, принимают облик животных в невидимом мире. Добрый маг осуждает подобные поступки, его духовные способности позволяют ему распознать каждое такое существо и узнать истинный облик такого мага. Наши подготовительные упражнения служат не для того, чтобы обучить некрасивым действиям, а подготовить посвященного к более высокой магии, где он при определенных действиях должен принимать более высокие, божественные формы, в которые он будет переносить свое сознание. Если в своих упражнениях Вы дошли до того, что в сознании можете перенять образ любого животного и побыть в этом образе без перерыва в течение как минимум пяти минут, то можно начинать упражнение с людьми. Сначала рекомендуется выбрать знакомых, друзей, членов своей семьи любого пола и возраста, образы которых Вы хорошо помните. Всегда нужно переносить сознание в тело человека таким образом, чтобы начинать думать и чувствовать, как человек, которого Вы себе представляете. От знакомых следует переходить к незнакомым людям, которых Вы никогда в жизни не видели и которых поэтому нужно вообразить. И, наконец, в качестве объекта эксперимента нужно представить людейдругих рас и цвета кожи. Упражнение можно считать завершенным, если Вы как минимум на пять минут сможете перенести свое сознание в представленное тело. Чем дольше Вы сможете остаться в этом образе, тем лучше.

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 1:54 pm

Этим упражнением маг приобретает власть связываться с любым человеком, не только знать его чувства и мысли, которые вертятся в сознании выбранного человека, его прошлое и настоящее, его мышление, чувства и действия, но и влиять на это; тем не менее, помня пословицу: «Что посеешь, то и пожнешь», маг никогда не употребит свое влияние на этого человека в злых целях или не станет принуждать человека действовать против его воли. Великую силу, которая дана ему этим упражнением, он обращает только на добрые дела, и благословение никогда его не оставит. Маг узнает также, почему на Востоке ученик оказывает самое большое почтение мастеру. Тем, что он почитает мастера, он инстинктивно связывает себя с его сознанием и косвенно оказывается под его влиянием, отчего его успех оказывается реальнее и быстрее. Поэтому восточные методы обучения считают совершенно необходимым в развитии ученика наличие мастера, гуру. Известный в Тибете анкур базируется на той же самой основе, но в обратном порядке, когда мастер связывается с сознанием ученика и переносит на него власть и озарение. То же самое находим у мистиков, когда речь идет о так называемом «пневмопереносе».

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 1:54 pm

Обучение магии души (IV)

В этой главе мы расширим работу с элементами. Мы уже научились дыханем легкими и порами принимать элемент в себя и ощущать его характерные свойства во всем теле. Теперь же будем заряжать определенным элементом отдельные части тела, что может происходить двумя способами. Маг должен владеть этими двумя методами. Первый состоит в следующем.

Так как описано на ступени III, вдыхайте через легкие и поры соответствующий элемент во все тело и накапливайте его, но выдыхайте при этом просто воздух, ничего не представляя. При вдыхании сопровождайте свой чувственный образ характерным свойством элемента: при вдыхании огня — жарой, при вдыхании элемента воды — холодом, воздуха —легкостью, а земли—тяжестью. Начинать нужно с семи вдыханий. Вместо того чтобы растворить накопленный с помощью воображения элемент снова в универсуме, направьте его в желаемую часть тела, в которой Вы еще больше спрессовываете характерное свойство элемента и заполняете ее. Вы должны чувствовать спрессованный элемент в отдельной части тела намного сильнее, чем во всем остальном теле. Подобно тому как спрессовывается пар, чтобы вызвать большее давление, так и плоть, кости и кожа отдельной части тела должны быть пронизаны отдельным элементом. Если Вы очень сильно чувствуете характерное свойство элемента в заряженной части тела, то при помощи своего воображения растворите его во всем теле и при выдохе выпустите снова в универсум, как это дается в ступени III. Это упражнение нужно проделать с каждым элементом, а именно: с каждым внешним и внутренним органом, за исключением головного мозга и сердца. Чтобы не причинить вреда, оба этих органа ни у себя, ни у кого-либо нельзя наполнять никаким элементом. Только опытный маг, который в совершенстве преуспел в технике овладения элементами, может, не нанося себе вреда, позволить себе известное накопление элементов в сердце и мозгу. Он познал свое тело, и оно подчинено его власти. Для поступления элементов, без всякого накопления, подходит любой орган, включая сердце и головной мозг. Начинающий должен избегать накопления элементов и жизненной силы в сердце и головном мозге, по крайней мере, до тех пор, пока он с помощью ясновидения не сможет сам наблюдать функции отдельных органов. Когда же будут производиться накопления элементов и жизненной силы во всем теле, то мозг и сердце также привыкнут к такому общему накоплению, тогда сила напряжения будет не только в одном органе, она будет простираться на все тело. А именно: необходимо хорошо владеть техникой накопления элементов и жизненной силы для рук и ног, так как такое накопление необходимо при практическом применении магии. При этом особое внимание следует уделять пальцам. Следующей возможностью освобождения от элемента из части тела является такой способ, при котором накопленный элемент не направляют сначала в тело для того, чтобы через дыхание порами отдать универсуму, а при помощи воображения сразу же из этой отдельной части тела через поры отдать его универсуму. Это более быстрый процесс. Маг должен, конечно, уметь и то и другое и пользоваться обоими методами по своему усмотрению.

Второй метод накопления элементов в любой части тела состоит в том, что переносят свое сознание в ту или иную часть тела и заставляют эту часть тела вдыхать и выдыхать, подобно дыханию порами. При каждом вдохе вдыхается элемент и выдыхается просто воздух. Если возникает чувство, что желаемого элемента накопилось достаточно в той или иной части тела, выдыханием выпускают его, то есть отдают этот накопленный элемент назад в универсум, туда, откуда он поступил в этот орган. Хотя этот процесс очень прост и скор, он требует точного переноса сознания. Для овладения им необходимо уметь накапливать жизненную силу в определенной части тела. Когда человек в совершенстве овладел этой практикой, можно сделать следующий шаг. Как известно, человеческий организм в соответствии с элементами разделен на четыре основных региона. Чтобы освежить Ваши знания в этой области, напомним Вам: ноги до бедер, копчик, включая половые органы, соответствуют земле; область живота со всеми внутренними органами, такими, как кишечник, селезенка, желчный пузырь, печень, желудок до диафрагмы, соответствует элементу воды; грудная клетка, легкие и сердце до шеи соответствуют элементу воздуха, а голова со всеми своими органами — элементу огня. Цель следующего элемента — зарядить отдельные области тела присущими им элементами. Практика состоит в следующем.

Примите Вашу любимую позу — асану. Через легкие и поры вдыхайте элемент земли с его специфическим свойством тяжести в телесную область, область земли — ноги, через половые органы и копчик. Семь раз Вы вдыхаете элемент земли, выдыхаете пустоту, так, чтобы область земли была наполнена влияющим на нее элементом. Подержите элемент земли в области земли и семь раз вдохните элемент воды в ту часть тела, которая находится под влиянием воды, то есть в область живота, не выдыхая его, так что эта область наполняется своим собственным элементом. После этого переходите к следующему элементу, семикратно наполняя грудь элементом воздуха, не выдыхая его, оставляя его в той области, на которую этот элемент оказывает наибольшее влияние. Теперь очередь области головы, которую Вы семикратным вдыханием наполняете элементом огня. Когда все области заряжены соответствующими элементами, застыньте на пять минут в таком положении, после чего начните растворение элементов. Начинают с того, чем закончили, в нашем случае с головы, наполненной элементом огня, — семь раз нужно вдохнуть пустоту, а при каждом выдохе (всего их должно быть семь) нужно излучать элемент огня в универсум. Когда область головы освободили от ее элемента, то очередь за следующей областью, наполненной воздухом, после этого водой и, наконец, землей, пока весь организм освободится от скопления элементов. Если при выполнении этих упражнений Вы добились известного навыка, то упражнения можно расширить тем, что отдельные области тела можно не только заполнять элементами, но и накапливать в них элементы. Процесс происходит так же, как и описанный выше, то есть начинают с элемента земли и заканчивают элементом огня. Процесс разложения элементов тот же самый, как и с прежним элементом.

Эти упражнения также имеют большое значение, так как они приводят в соответствие грубоматериальное, так же, как и астральное, тело с универсальными законами элементов. Если у мага в связи с чемнибудь наступила дисгармония, то после этих упражнений сразу же восстанавливается гармония. Не часы, а многие дни он воспринимает благотворное влияние полной универсальной гармонии, которая вызывает у него чувство мира и благости, оставляя его с таким чувством. Гармония элементов в организме дает еще и другие возможности, некоторые из которых я хочу здесь назвать. Прежде всего, ученик оказывается защищенным от разрушительных влияний отрицательной стороны элементов. Если ученик достиг магического равновесия, то он стоит в центре события, видит все законы, становление и все преходящее универсальной, то есть истинной, перспективы. Ученик остается защищенным от многих заболеваний и вызывает выравнивающее воздействие для своей кармы и, тем самым, для своей судьбы; он становится более устойчивым ко всем неблагоприятным воздействиям. Он очищает свою ментальную и астральную ауру и усиливает свою ментальную и астральную матрицы, будит свои магические свойства, и его интуиция принимает универсальный характер. Его астральные чувства становятся тоньше, а его интеллектуальные способности повышаются.

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 1:55 pm

Обучение магии тела (IV)

Упражнения первой ступени должны уже стать у Вас привычкой. По возможности необходимо углублять и усиливать упражнения второй ступени. Нужно иметь способность точно соблюдать любую аскезу, которую Вы наметили для себя, не борясь с искушениями и не подчиняясь им. Нужной позой необходимо уже владеть настолько, чтобы выдерживать позу асана часами, не чувствуя ни малейшего неудобства, напряжения или затекания мышц. Необходимо усиливать, углублять и расширять силу излучения, она должна быть более динамичной, что достигается воображением, силой представления и более углубленной медитацией. Магу необходимо научиться практически применять силу излучения для любой ситуации и любого случая. Он должен достичь того, чтобы любое его желание, которое он переносит на силу излучения, тотчас же реализовывалось. Тем самым он сможет оказывать помощь страждущим людям в случаях заболевания и в несчастьях, что в любом случае принесет ему благословение. Перейдем теперь к следующей также малоизвестной главе, которая касается положений тела, жестикуляций, положения пальцев, названной в общем виде ритуалами. Основной принцип ритуалов состоит в том, чтобы подтвердить какую-то идею, какой-то ход мысли внешним способом проявления, или наоборот — какую-то идею или какой-то ход мысли вызвать определенным жестом или действием, выражаясь герметически — эвоцировать. Такой принцип лежит в основе всей магии ритуалов. Этим сказано, что не каждую идею (и не каждое существо) можно выразить внешним действием, но можно связать опредленным заданием. То, что не имеет и не получает своего особого наименования, своего символа или внешнего знака, не имеет и значения. На этом изначальном тезисе основаны все магические процессы и ритуалы, всякая религиозная система имеет с древнейших времен свои особые культовые действия. Различие состоит только в том, что подавляющей массе людей было доступно только немногое из этого, основное же держалось в строжайшей тайне и предназначалось только священникам, облеченным высоким саном, и посвященным. Каждый ритуал имеет свою особую цель, которой он служит, неважно, идет ли речь о тибетских ламах или о положении пальцев священников Бали, о культовых действиях на Востоке или о ритуальных заклинаниях магов. Синтез остается тем же самым. В юридической практике в качестве подтверждения истинности свидетельских показаний клятвенно поднятая рука с тремя пальцами также рассматривается как магический жест. С христианской точки зрения три поднятых пальца символизируют триединство — Троицу. Любая из многочисленных лож и сект имеет свои собственные ритуалы. Например, ложи свободных каменщиков связаны с определенными знаком, словом и жестом. Можно много говорить на эту тему и с исторической точки зрения. Но для практикующего мага, а также для магического обучения такие знания были абсолютно бесполезными. На истинного мага никакого влияния не оказывает то, если он, например, прочитает в различных книгах, как маг очерчивает свой магический круг, символ которого он рассматривает как беспредельность, божество и неприкосновенность, и для защиты переносит в него своих гениев и ангелов или как лама рисует свою мандалу и в своих ритуалах ставит своих татагатов в качестве Божеств-хранителей. Он не нуждается в таких чужеродных наставлениях, ему известно, что они выполняют функцию только связки идеи и опоры памяти для духа. На этой на четвертой ступени маг учится искусству создания своих собственных ритуалов, культовых действий, жестов и положений пальцев. Все это зависит от его индивидуальности и способности к восприятию. Так некоторые маги самыми примитивными ритуалами добиваются большего, чем философский спекулянт самыми изощренными культовыми действиями. Здесь нельзя наметить какую-то четкую директиву, ученик должен действовать интуитивно и любую идею, любой ход мыслей, а также то, что он желает осуществить, должен уметь выражать привычным для себя жестом, положением пальцев или ритуалом. Конечно, жест благословения он не станет выражать сжатым, как для нападения, кулаком. В зависимости от положения и ситуации, в которой он находится, он создаст свой неприметный ритуал, которым он мог пользоваться бы тайно, никем не наблюдаемый. Есть маги, которые с помощью положений пальцев в кармане пиджака или пальто могут совершать магические действия в обществе. Они пользуются аналогией из пяти пальцев, соответствующей элементам, приписывая указательному пальцу элемент огня, большому пальцу — элемент воды, среднему — элемент акаша, безымянному — элемент земли и мизинцу — элемент воздуха, а именно: правую руку положительным, а левую — отрицательным элементам. Этого небольшого примера, я думаю, достаточно.

Научитесь поэтому совершенно индивидуально подбирать подходящие знаки для различных идей. Никому не говорите об этом, потому что если кто-то другой для той же самой идеи использует этот же знак, то он ослабляет тем самым эту идею. Свяжите свое личное желание, которое Вы хотите осуществить, своими собственными маленьким ритуалом или жестикуляцией, лучше всего постановкой пальцев, и вообразите себе, что с помощью этого жеста Ваше желание осуществится, более того, что оно уже осуществилось. Закон приказа в настоящем времени действует и здесь. Воображение осуществления,связанное с жестом или ритуалом, должно осуществляться с самого начала с чувством уверенности, незыблемости и нерушимой веры в осуществление.

Вначале нужно применять и то и другое — ритуал и воображение. Позднее, когда непосредственно воображаешь свое желание и занимаешься его осуществлением, то совершенно автоматически, не замечая этого и не воспринимая до конца, у Вас появится потребность прибегнуть к жесту или ритуалу. Если Вы достигли такого состояния, что Ваше желание в воображении автоматизировано, то процесс осуществляется наоборот: используют жест или ритуал и представление или соответствующая сила автоматически проявляется в своем действии. Это и есть истинная цель ритуала или жестикуляции, положения пальцев или всего тела. Если ритуал автоматически связан с представлением, то в этом случае достаточно исполнить ритуал, чтобы добиться желаемого действия или желаемого влияния. Напрашивается сравнение с заряженной батареей, когда достаточно верного контакта, чтобы каждый раз получать ток. Повторяющимся представлением в сочетании с избранным жестом или ритуалом в причинной сфере принципа акаша образуется силовой резервуар, который в зависимости от цели или желания воспринимает необходимые вибрацию (электромагнитный флюид), цвет, звучание и все остальные аналогии. Поэтому если этот силовой резервуар заряжен частым повторением, то просто с помощью только ритуала освобождается часть резервуара и вызывается необходимое действие. Поэтому принято ни с кем об этом не разговаривать, а иначе кто-то другой безо всяких усилий заберет заряженную силу с помощью этого ритуала и добьется того же дейсшия, что произойдет за счет ресурса силы создателя этого ритуала.

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 1:56 pm

Существуют ложи, в которых новичков заставляют совершать ритуалы, с помощью которых автоматически бы заполнялся силовой резервуар. Высокие посвященные имеют в таком случае дешевое пополнение своего силового резервуара и могут не затрачивать усилий на свою работу. Если же ученик начинает делать успехи, так что уже сам может черпать из резервуара, ему дают понять, чтобы он как можно меньше использовал свой ритуал.

Кому-то придет в голову мысль, что отдельные политические движения и партии в жесте приветствия совершают косвенное магическое действие и могократным повторением этого жеста постоянно добавляют в резервуар следующие, пусть даже небольшие части заряда жизненной силы. Так, например, в национал-социалистической партии поднятие руки,сопровождающее приветствие, было своего рода жестом власти. Если же такой мощный коллективный резервуар жизненной силы используют в корыстных и вообще в порочных целях, то эта духовно-напряженная сила вследствие своей полярности обращается против своих основателей, следствием этого являются распад и уничтожение, невзирая на то, что проклятия многочисленных томящихся в застенках, приговоренных к смерти и обреченных на смерть на поле боя жертв невидимо создают противоположную полярность, что также ведет к разложению силового резервуара. Тот же самый закон в равной мере действует и для всех остальных культовых действий, будь то религии, секты или ложи. Ту же основу имеют и чудесные излечения больных в местах паломничества. Верующий своей твердой верой и своим нерушимым доверием к иконе или статуе притягивает к себе духовную силу из принципа акаша, которая была накоплена верующими, и таким образом осуществляется чудесное действо. Правильно сориентированный маг на основе универсального закона всегда находит единственно верное объяснение для таких и подобных явлений. Если бы он захотел, то смог бы совершенно свободно на основе знания этих законов, а именно: законов полярности, привлечь для себя силу из культового резервуара и также с ее помощью излечивать людей или совершать подобные чудеса. Но маг, высоко стоящий в этическом плане, такое поведение посчитал бы кражей и никогда не опустится до этого, потому что в его распоряжении имеются другие возможности. Это было только попутное замечание. А мы снова обратимся к ритуалам.

Как уже упоминалось, любая идея, любое желание и представление могут быть реализованы с помощью ритуала, не важно, какой уровень затрагивается: грубоматериальный, астральный или духовный. Только срок осуществления зависит, во-первых, от духовной зрелости, а во-вторых, от тщательности исполнения ритуала. Маг должен выбирать такие ритуалы, которые он может применять всю свою жизнь, то есть ритуалы, носящие универсальный характер. Чем меньше у него будет желаний, тем быстрее он добьется успеха. До тех пор пока ранее выбранный ритуал в своем действии функционирует не в полной мере, нельзя вводить никаких новых ритуалов. Поначалу следует ограничиться одним, самое большее тремя, ритуалами. Одолев эту степень развития, маг сможет придерживаться нужной меры и сориентироваться, сколько риитуалов ему нужно ввести.

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 1:56 pm

Обобщение всех упражнений к ступени IV

I. Обучение магии духа:

Смещение сознания наружу:

а) на предметы;

б) на животных;

в) на людей.

II. Обучение магии души:

а) во всем теле;

б) в отдельных частях тела при помощи двух методов.

а) огонь — голова;

б) воздух — грудь;

в) вода — живот;

г) земля — копчик, половые органы, ступни ног.

III. Обучение магии тела:

Ритуалы и возможности их практического применения:

а) жестикуляция (жесты);

б) положения тела;

в) положения пальцев.

Конец четвертой ступени.

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 1:58 pm

Ступень V


Мудрый Архимед сказал однажды: «Дайте мне точку, и я переверну весь мир».

Только очень немногим известно, что это предложение содержит великую оккультную тайну, а именно: тайну четвертого измерения. Как известно нам еще из школы, все облечено в форму: камень, растение, животное, человек — и имеет длину, ширину и высоту. Если мы в середине какой-либо формы, например шара, задумаем пересечение, то на месте пересечения получим точку, так называемую «глубинную» точку. Как раз эту точку имел в виду Архимед, так как она является как начальной, так и конечной точкой, ядром любой формы. С этой точки каждая форма является равномерно объективной, то есть она находится в своем истинном равновесии. В этом и заключена тайна четвертого измерения, то есть понятия временного и пространственного отсутствия, а следовательно, и тайна пространственной магии. Ученику рекомендуется вдумчиво медитировать по этому поводу, после чего ему откроются небывалые глубины, и наградой ему будет высокая интуиция, приобретенная в процессе такой медитации. Пространственной магии мы и посвятим обучение магии духа пятой ступени.

Обучение магии духа (V)

В результате предыдущих упражнений ученик приобрел необходимую способность к концентрации и научился по-разному трансформировать свое сознание или приспосабливать его к любой форме, так что он теперь в состоянии видеть дальше и глубже. Данные пятой ступени знакомят нас с тем, чтобы переносить сознание в центральную точку каждой формы, начиная с мельчайшей формы атома до высочайшего универсума. Тем самым ученик учится понимать, постигать любую форму с ее центральной точки, он учится и овладевать любой формой, начиная с ее центральной точки. Для выполнения последующих упражнений способности, приобретенные в предыдущих упражнениях, имели большое значение, так как только с их помощью может быть установлено духовное равновесие по желанию и в любое время. Духовное равновесие является характерной особенностью принципа акаша, или причинного принципа духа. Обратимся непосредственно к практическим упражнениям.

Примите Вашу привычную позу. Перед собой положите крупные предметы, например, шар, куб и так далее. Принято для начала выбирать предметы с содержимым. На короткое время зафиксируйте один из предметов, закройте глаза и переместите Ваше сознание в глубинную точку, то есть точно в середину. Представьте себе, что Вы сами находитесь в середине такого предмета и сами это чувствуете. Перемещение Вашего сознания должно быть настолько сильным, что при этом Вы должны забыть о своем теле. Это упражнение хоть и сложно, но оно очень много дает. Не пугайтесь начальных неудач, прилежно упражняйтесь дальше. Так как человек привык только к трем измерениям, поначалу возникают трудности, которые, правда, от упражнения к упражнению отступают и постепенно человек привыкает к тому, чтобы концентрироваться на глубинной точке любого предмета. Если Вам удалось сконцентрироваться в серединной точке избранного Вами предмета и удержать там свое сознание в течение как минимум пяти минут, можете переходить к следующему предмету. При равно хорошем результате выберите в качестве объектов для упражнения другие, на сей раз асимметричные, предметы. Вы должны каждый раз добиваться того, чтобы переносить свое сознание в самую середину любого предмета и чувствовать себя там величиной с маковое зернышко, даже с атом. Если Вам удается это без всяких помех, переходите к следующему упражнению, причем из своей глубинной точки Вам нужно охватить величину и форму предмета. Чем более крошечным Вы себя ощущаете, тем более сморщивается Ваше сознание и тем более крупными Вам должны казаться объем или ширина объекта упражнения. Для Вас избранный предмет будет целым универсумом, постарайтесь удержать это чувство как можно дольше. Если Вам это удалось без помех как с симметричным, так и с асимметричным предметом, то переходите к следующему упражнению. Вы можете считать упражнение завершенным, если Вам одинаково хорошо удаются упражнения с любыми предметами. После многочисленных упражнений с переносом сознания в глубинную точку Вы достигнете способности видеть насквозь каждый предмет и интуитивно осознаете как материальную, так и духовную структуру любого предмета. Одновременно Вы приобретете способность влиять на любой предмет с глубинной точки, то есть с его ядра, по желанию магически заряжать его и таким образом пропитывать ментальную сферу любого предмета своим желанием. На четвертой ступени мы научились делать это с помощью накопления жизненной силы снаружи внутрь, а эта ступень дает нам возможность выполнять это более тщательным образом, изнутри наружу. Маг должен суметь добиваться того же самого результата с животными и людьми. Он должен выполнять это упражнение и с такими предметами, которые не находятся непосредственно перед его взором. У сознания нет границ, так что маг может перенести его на огромные расстояния. Если ученик достиг этого, он может переходить к другим упражнениям, которые преследуют своей целью перенесение сознания в собственное тело, в четвертое измерение своего тела, своего маленького универсума, микрокосма, то есть в акаша-принцип своего собственного существа. Практика состоит в следующем.

Вы спокойно сидите в Вашей позе с закрытыми глазами. Перенесите свое сознание как раз в середину Вашего тела, под чем понимается сердечная ямка, так называемый «соляр-плексус». Итак, Вы должны чувствовать себя простой точкой, атомным зернышком в глубине, то есть между внешним позвоночником и передней сердечной ямкой. Эта серединная точка является самой глубокой точкой нашего тела. Постарайтесь оставаться там своим сознанием в течение пяти минут; в качестве указателя времени используйте будильник. Рассмотрите свое тело с этой точки. Чем крошечнее Вы себе кажетесь, тем больше, объемнее Вы воспринимаете окружение Вашего тела, которое кажется Вам большим универсумом. В этой точке Вам нужно медитировать примерно о следующем: «Я центр моего тела, я в нем определяющая сила». Ученика не должны расстраивать трудности вначале. Если ему удастся это на секунды, то при повторных упражнениях из секунд вырастут минуты. Ученик должен уметь удерживать свое сознание в этой точке не менее пяти минут. При проработке данной ступени он должен в любое время и в любой ситуации перенестись в эту глубинную точку, то есть в принцип акаша, и оттуда познавать и воздействовать на то, что касается своей сущности. Такой перенос сознания в собственный принцип акаша и есть истинное состояние транса, которое является предварительной ступенью для связи с космическим сознанием. Методику связи с космическим состоянием я опишу в следующей ступени.

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 1:58 pm

Магическое состояние транса нельзя путать с состоянием, которое вызывают спиритические медиумы, если вообще речь идет об истинной спиритической медиумной сущности. Большей частью этим спекулируют шарлатаны, чтобы привести легковерных в заблуждение. Истинные спиритические медиумы вызывают свое состояние транса молитвой, пением или какой-либо медитацией, либо наоборот, пассивностью (мысленной пустотой) духа, чем они вызывают спонтанный сдвиг сознания. В этом состоянии элементалы, умершие или низшие существа получают возможность подвигнуть астральное тело вместе с грубоматериальным на различные демонстрации и другие действа. С точки зрения герметики такие эксперименты нужно рассматривать как одержимость даже тогда, когда речь идет о добрых существах. Настоящий маг хоть и не сомневается в возможности проведения таких экспериментов, если можно говорить об истинных спиритических экспериментах, но ему действительно очень жаль этих медиумов-посредников. Маг может иначе и осознанно устанавливать связь с различными существами. Подробнее об этом в специальной главе.

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 1:59 pm

Обучение магии души (V)

Практические советы четвертой ступени научили нас брать четыре элемента из универсума и сначала накапливать их во всем теле, а затем в отдельной части тела и таким образом вызывать элементарное напряжение, иначе говоря, динамиды. От упражнения к упражнению тело становилось все эластичнее от напряжения элементов и все более устойчивым к созданному давлению. Эта ступень поведет нас на шаг дальше и научит проецировать элементы наружу и овладевать ими, так как без проекции элементов наружу немыслима работа в области практической магии. Поэтому мы должны немало потрудиться над тем, чтобы мастерски овладеть этой практикой.

Примите Вашу привычную позу. При помощи воображения вдыхайте легкими и порами элемент огня во все тело. Вдыхайте в себя огненный элемент с характерным свойством жары и выдыхайте просто воздух. Если в Вашем теле слишком много тепла, то есть накоплено достаточно огненного элемента, при помощи воображения растворите элемент из точки соляр-плексус и заполните элементом огня все помещение, в котором Вы находитесь. При высвобождении элемента из организма у Вас должно быть чувство, что организм полностью освобожден от этого элемента и что накопленный элемент распространился по комнате, подобно тому, как Вы делали при пропитке комнаты жизненной силой. Несколько раз повторите с этим элементом накопление и высвобождение и при повторении высвобождения элемента из тела накапливайте больше этого элемента в комнате. После того как Вы сами освободитесь от элемента, то Вы должны почувствовать этот накопленный элемент в комнате, почувствовать на собственном теле, воспринять, что в комнате стало тепло. После нескольких упражнений тепло в комнате будет восприниматься не только субъективно, но и объективно, и, если в такое наполненное элементом помещение зайдет любой человек, обученный или не обученный магии, он действительно должен почувствовать тепло. Термометр показывает нам, насколько сильно мы умеем уплотнять наше воображение в отношении огня, настолько, что действительно в комнате чувствуется тепло, уловимое на грубоматериальном уровне. Успех в этом упражнении зависит от воли и пластической силы воображения. Хотя на этой ступени и не требуется создавать такое физическое тепло, которое можно зафиксировать термометром. Если же маг очень заинтересован в том, чтобы феноменально действовать в этом направлении, то на основе этого руководства он может специализироваться на том, что он настроится на это упражнение, связанное с элементами. Но истинный маг вряд ли довольствуется таким маленьким феноменом и скорее всего будет продолжать работать над своим развитием, так как он убежден, что с течением времени сможет достичь большего. Упражнение пространственной проекции элемента выполнено, если маг четко чувствует тепло в комнате. Если это произошло, то маг должен выпустить элемент огня в бесконечность, то есть в универсум, пусть он шарообразно растекается, растворяется.

Если кабинет заряжен элементом, то маг может уйти из помещения, не выпустив элемент в пространство. Он может также «заточить» элемент в комнате на неопределенное время, подобно тому, как он поступал в случае с пропиткой пространства. Весь успех зависит от его воли и воображения. Не рекомендуется, однако, на долгое время оставлять помещение с накопленным в нем определенным элементом, так как существа, присущие данному элементу в такой атмосфере могут вытворять разные штуки, что случается обычно за счет энергии мастера. Подробнее читайте об этом в главе о работе с духами элементов. Следует заметить также следующее: если при выполнении такого рода упражнений маг работает на свежем воздухе, то он должен сам с помощью воображения ограничить для себя определенное пространство, неважно, каких размеров. У воображения нет границ. Таким же образом, как и с элементом огня, ученик должен выполнять упражнения и с тремя другими элементами, а именно: после огня он работает с воздухом, затем с водой, а в конце с землей. Порядок проведения упражнений определяет сам ученик, так как это зависит от его времени и возможностей. Он может, например, один день работать с одним элементом, на следующий день — с другим и так далее, или же он может утром выполнять упражнения с первым элементом, в середине дня — со вторым, вечером — с третьим, а на следующее утро накапливать четвертый элемент. Ученики, имеющие много времени и хорошую силу воли, могут выполнять упражнения со всеми четырьмя элементами по очереди. Такие ученики добьются огромных успехов в овладении элементами. Если ученик владеет всеми элементами в данном аспекте, он может двигаться дальше.

Предыдущее упражнение научило мага вдохнутый элемент накапливать в помещении через соляр-плексус. В следующем упражнении он научится выпускать накопленный элемент в помещение не только через соляр-плексус, но и через поры всего тела и таким образом вызывать скопление элемента в помещении. Это нужно проделать со всеми четырьмя элементами. Растворение элемента в бесконечности, в универсуме, происходит так же, как дано в предыдущем упражнении. Если ученик и этим упражнением превосходно овладел, то он может двигаться дальше, выполняя это упражнение не всем телом, а отдельными его частями. В магии больше всего пользуются руками и пальцами, ученик должен поэтому уделять им самое большое внимание. Благодаря дыханию порами он должен накопить соответствующий элемент в одной руке или обеих так, чтобы он смог одним движением руки молниеносно отправить элемент из руки в выбранное помещение и тотчас же пропитать его этим элементом. Повторяя это упражнение, овладевают и данным приемом. Ученик должен выполнять это упражнение со всеми элементами и овладевать ими таким образом. Как только это ему удалось, нужно двигаться дальше. Садитесь, как обычно, в Вашей привычной позе. Вдыхайте через легкие и поры элемент огня и накапливайте его во всем теле, пока снова не ощутите жару. Представьте себе теперь, что накопленный элемент огня в области сердечной ямки, в соляр-плексусе, образует спрессованный огненный шарик диаметром примерно 10-20 см. Этот спрессованный шарик должен быть настолько огненным и ярким, чтобы он был подобен сверкающему солнцу. После этого представьте себе, что этот шарик свободно выходит из Вашего солнечного обрамления и парит в воздухе. Вы должны представить этот сияющий шарик парящим в помещении и излучающим жару. Задержите этот шарик как можно дольше своим воображением. Если Вы поднесете к нему руки, Вы должны почувствовать излучающее им тепло. Заканчивайте упражнение, медленно растворяя шарик в универсуме, или же пусть он взорвется и превратится в ничто. Вы должны овладеть обеими возможностями завершения упражнения. Так же проделайте упражнение с воздухом и водой и в последнюю очередь с землей. Чтобы Вы лучше смогли представить себе шарик из воздушного элемента, при спрессовывании элемента наделите шарик голубой окраской. Воду Вы сможете себе представить лучше. Если же не совсем легко будет ее представить, вообразите себе вначале шарообразную ледяную глыбу. Представить элемент земли как круглый комок глины совсем несложно. Как только Вы выполнили упражнение со всеми четырьмя элементами и овладели ими в описанном направлении, перейдите к тому, чтобы образовывать другие формы из этих элементов. Для начала выбирайте простые формы, такие, как куб, кегля, пирамида и прочее. Упражнение считается выполненным, если Вам удалось любой элемент, который Вы накапливаете в своем теле, уплотнить в заданную форму и спроецировать его наружу.

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 2:00 pm

Только тогда, когда предыдущее упражнение выполнено полностью, можно приступать к следующему, которое описывает проекцию элементов непосредственно из универсума. Практика состоит в следующем. Вы сидите в своей асане и дышите спокойно и без напряжения. Представьте себе, что Вы притягиваете к себе огонь из бесконечного пространства, из универсума, и заполняете им Вашу комнату. Представьте себе универсум в виде огромного шара, из которого Вы со всех сторон притягиваете огненный элемент в комнату и наполняете им комнату. Вообразите себе, что элемент огня из первоисточника является самым эфирным, самым тонким, и чем больше Вы его стягиваете к себе, тем плотнее, грубоматериальнее и жарче он становится. При этом упражнении Вы должны почувствовать жару на собственном теле. Чем больше спрессованного элемента находится в комнате, тем теплее в ней становится. Вы должны буквально находиться в печке. Затем при помощи воображения растворите этот элемент снова в бесконечности. То же самое повторите с элементом воздуха, который Вы также притянете из всех сторон универсума похожим на огромный шар, наполните этим элементом комнату и уплотните его. При выполнении этого упражнения у Вас должно быть чувство, что Вы парите в бесконечном воздушном море, совершенно освободившись от тяжести и силы притяжения. Если это упражнение выполнено верно, Вы будете чувствовать себя таким же легким, как воздушный шар. Уплотненный элемент воздуха растворите, так же, как и описанный в предыдущем упражнении элемент огня, в его первоначальной субстанции. Так же действуйте и с элементом воды. Представьте себе, что Вы притягиваете этот элемент из бесконечного океана, сначала в форме влажного тумана, который Вы все более уплотняете, чем ближе он подходит к Вам и к комнате. Этим влажным туманом Вы наполняете всю комнату, в которой Вы занимаетесь, и думаете при этом, что находитесь в центре этого воображаемого водного элемента. Вы должны ощутить ледяной холод, который буквально вызовет у Вас гусиную кожу на Вашем физическом грубоматериальном теле. Как только Вы почувствуете этот холод, верните этот элемент снова в его первоначальную форму, и пусть он растекается в бесконечности. Таким образом маг будет в состоянии даже в самое жаркое лето за несколько минут сделать свой кабинет прохладным и приятным. Так же работайте и с элементом земли. Вы притягиваете к себе из универсума серую массу, которая, подобно глине, становится все более коричневой по мере того, как Вы ее к себе приближаете. Этой тяжелой массой Вы заполняете совершенно плотно все пространство. При этом Вы должны почувствовать на собственном теле тяжесть и стяжение, а также давление. Если Вы в этом восприятии овладели элементом-землей, начните разлагать его, отправляя к первоисточнику.

Как видим, стяжение и материализация элементов при этом процессе идут как раз туда, где мы их концентрируем, причем не пропуская элемент, с которым мы работаем, через наше тело, — все происходит вне нашего тела. Маг должен превосходно владеть двумя методами, так как при некоторых магическах видах деятельности ему нужно пропускать элемент через себя, например, при лечении некоторых заболеваний, при создании духов-помощников, или элементалов; в остальных случаях ему нужен непосредственно универсально-уплотненный элемент. Если он хорошо владеет этой практикой, то он может двигаться дальше.

Следующее упражнение заключается в том, что элемент притягивается из универсума, но этим элементом нужно заполнить не помещение, а уплотнить элементом выбранную Вами форму, подобно тому, как это было описано в тех упражнениях, где формы из элемента уплотнялись внутри тела (соляр-плексус) и держались вне его, парящими в воздухе, с тем различием, что формообразование происходит не внутри тела, а прямо паря в воздухе. Так маг должен уметь образовать огненный, воздушный, водный и земляной шары. Если у него это превосходно получилось, нужно образовывать другие формы из парящих в комнате элементов и после этого выпускать их снова в универсум в виде отдельных элементов. При этом он должен каждый раз четко ощущать характерное свойство каждого элемента, с которым он работает; ему нужно даже добиться того, чтобы несведущий человек смог ощутить соответствующий элемент и увидеть его. Но это уже очень высокий результат, результат напряженной работы в этой области. Короче говоря, ученик должен уметь привлечь из универсума и уплотнить любой элемент и спрессовать его в любую выбранную им форму. Это и является целью последнего упражнения. Опытный маг может уплотнить элемент до такой степени, что он становится грубоматериальной силой. Так, с помощью огненного элемента Вы можете зажечь огонь даже на большом расстоянии. Сначала поупражняйтесь в том, чтобы в воображении огненный шарик, притянутый из универсума, не пропуская его через свое тело, сжать до величины маленькой полыхающей искры. Эту искру поднесите к приготовленному ватному тампону, который напитан легковоспламеняющимся веществом, таким, как эфир, бензин, спирт и так далее. Вторая искра с воздушным элементом подготавливается таким же образом, и если обе искры коснутся друг друга, то ватный тампон загорится. Если магу удастся этот маленький трюк, то пусть он попытается проделать это с фитилем обыкновенной свечки, а потом с керосиновой лампой. Пусть проделает это с близкого и с далекого расстояния. Он может также поместить огненную искру в обыкновенный стакан, стеклянную банку или бутылку и молниеносно бросить туда воздушную искру. Как только обе искры коснутся друг друга, произойдет взрыв и стакан или бутылка разлетятся на тысячу осколков. Маг может сам создавать подобные трюки в соответствии со знанием законов и владением ими. Но истинный маг не удовольствуется такими магическими штуками. Ему известно, что с помощью элементов он может создавать природные явления, такие, как гром, молнию, грозу, или отгонять эти явления, сдерживать их или разрушать. Все эти силы, которые обычному человеку кажутся чудом, для мага являются само собой разумеющимся делом, и он должен решать сам, остановится ли он на этих явлениях или намеревается дальше работать над своим магическим развитием. Ему известно, кроме всего прочего, что восточные факиры обладают способностью воспроизвести чудо дерева манго, когда манговое дерево от семени до плодоношения вырастает в течение часа, причем достигается это только искусством владения элементами.

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 2:00 pm

Кроме того, ученик имеет также возможность физически контролировать материальное уплотнение элемента тем, что он бросает уплотненную форму элемента в стакан с чистой, лучше дистиллированной, водой и несколько раз повторит это опускание элемента в стакан. Он обнаружит, что в эксперименте со стихией огня вода приобрела кисловатый, в случае с воздухом — сладковатый, с водой — терпкий, а в эксперименте с землей — душноватый вкус. Этот процесс можно проверить и химическим путем, если в пропитанную таким образом воду опустить лакмусовую бумажку. При хорошей и твердой пропитке можно установить, что в опытах с активными элементами, это огонь и воздух происходит кислотная реакция, в с водой и землей — щелочная. Кому при этом эксперименте не придет в голову свадьба в Кане, на которой Христос превратил воду в вино? Только такой высокий посвященный, каким был Христос, совершил это чудо не с помощью влияния элементов снаружи, а изнутри, с помощью владения принципом акаша той воды, которую он превращал.

На этом я заканчиваю курс овладения элементами обучения магии души пятой ступени. Никто не может идти дальше, пока не овладел всеми упражениями и заданиями полностью. Я надеюсь, никому не придет в голову останавливаться только на отдельных упражнениях и методах. Не только потому, что желаемого успеха не будет, но и потому, что этим Вы можете нанести вред своему здоровью. Необходимо учесть это обстоятельство. Тот, кто добросовестно выполняет все упражнения последовательно, может спокойно идти дальше и усердно работать над своим дальнейшим магическим развитием.

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 2:01 pm

Обучение магии тела (V)

На этой ступени я привожу упражнения, которые обеспечивают осознанное пассивное общение с невидимым с магической точки зрения. Эти методы хотя и имеют определенное сходство со спиритуальными, но, как маг убедится сам, он не готовит себя к тому, чтобы быть безвольным инструментом, названным у спиритуалистов медиумом. Маг не должен становиться игральным мячом неконтролируемых сил, напротив, он осознанно направляет свои силы и также осознанно учится ими управлять. При этом он соблюдает законы как невидимого, так и физического мира. Для пассивного общения с невидимым, вопервых, предлагаются упражнения по невесомости, которые имеют своей целью магически подготовить и препарировать какую-либо часть тела, чтобы существо через эту часть тела могло сообщать чтолибо. Сразу же переходим к практике.

Удобно сядьте перед столом, на который положите обе руки. Совершите накопление элемента в правой руке и сконцентрируйтесь на том, что Вы владеете своей рукой и пальцами только с помощью воли, а не мышц. После этого воображением выпустите накопленную жизненную силу назад в универсум, и пусть она свободно растекается. Теперь начинайте собственно упражнение по невесомости. Накопите элемент воздуха в указательном пальце правой руки и сконцентрируйтесь на том, что ваш указательный палец стал легким, как воздух. После этого представьте себе, что Вы своей волей поднимаете указательный палец, причем рука с остальными пальцами спокойно и неподвижно лежит на столе. Вы должны иметь ощущение, что это не мускулы поднимают палец, а это делает Ваша воля. Как только Ваш палец поднимется, своей волей опустите его на стол, так, чтобы он просто упал. Если Вы прекратите концентрацию, пока палец еще поднят, он тотчас же упадет. Можно просто попытаться это сделать только для того, чтобы установить, действуют на него воля или мускулы. Как только Вы научитесь по желанию указательный палец правой руки приводить в состояние невесомости, проделайте упражнение таким же образом и с остальными пальцами. Упражнение по невесомости считается выполненным, если Вы можете все пальцы правой руки поднимать и опускать при помощи своей воли. Точно так же нужно проделать и с левой рукой, и со всеми пальцами левой руки. Если Вам и это удалось, нужно попытаться таким же образом поднять всю руку. Сначала правую, затем левую. Если после нескольких упражнений успех закрепился, можно идти дальше и пытаться поднять руку с помощью силы воли не до локтя, а до плеча. Эти эксперименты можно продлить, поднимая при помощи силы воли обе руки одновременно. Если бы маг продлил эти эксперименты на все тело, то через какое-то время (довольно продолжительное) он был бы в состоянии при помощи воли поднимать свое тело в воздух. Он мог бы ходить по воде не погружаясь. Он мог бы плавать по воздуху и мог бы по своему желанию достичь еще очень многого. Но чтобы добиться таких результатов, этими упражнениями нужно заниматься много лет.

Очень высокие посвященные с легкостью проделывают такие феномены, не затрачивая на это много лет, но это зависит уже от магической зрелости и развития. Высокий посвященный не станет без уважительной причины создавать такие феномены и, конечно же, не станет повторять их, чтобы удовлетворить любопытство окружающих. На данной стадии магического развития мы удовольствуемся тем, что будем двигать руками и пальцами с помощью силы воли. Если мы это одолели, то перейдем к следующему подготовительному упражнению, которое необходимо для пассивного общения с невидимым, методику которого я опишу ниже:

Снова сядьте за стол, на который спокойно положите руки. Теперь зримо представьте себе, что духовная правая рука выходит из своей физической. Психическую (духовную) руку положите рядом с физической, и пусть она скользит сквозь стол к коленям. Воображаемую духовную руку Вам нужно рассматривать как свою настоящую руку. В плотской руке возникает ментально свободное пространство, которое имеет форму руки. Подумайте при этом о том, что плотская рука существует совершенно сама по себе, то есть она находится в четвертом измерении, в принципе акаша. Если Вам удалось на несколько мгновений добиться такого состояния, возвращайтесь своей ментальной рукой назад, в плотскую, и повторите упражнение несколько раз, может быть, даже долгое время, пока Вам не удастся, по крайней мере, на пять минут экстериоризовать свою руку таким образом. Вы можете точно так же поработать и с другой рукой. Если Вам и это очень хорошо удалось, то Вы вполне готовы к пассивному общению с невидимым. Как видите, магическая подготовка выглядит иначе, чем у спиритуалистов, которые ведут себя пассивно до тех пор, пока не возьмут в руки карандаш и не начнут писать или рисовать. Действительно ли эти сообщения, которые спиритуалисты называют медиальным письмом или медиальным рисунком, происходят из четвертого измерения, или, как они обозначают, из потустороннего мира, или из подсознания соответствующего медиума, судить магу.

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 2:01 pm

Рука, экстериоризованная по нашему методу, действительно перенесена в четвертое измерение, и существо той сферы может ее увидеть и передать сообщение в наш грубоматериальный мир. Если ученик выполнил это упражнение, то он в состоянии установить связь с существом четвертого измерения. Прежде всего маг должен стремиться к установлению связи со своим духом-хранителем, своим духовным наставником, который стоит к нему ближе всего. Любому обучающемуся магии известно, что с самого рождения Божественное Провидение придает ему существо, задачей которого является оберегать своего подопечного, направлять его и вдохновлять. В зависимости от развития и кармы это может быть умерший или какое-либо бесплотное существо, не жившее до сих пор на этой планете, какой-то разум. Это существо заботится о духовном здоровье своего подопечного до возмужания. Чем более зрелым является человек, тем меньше внимания уделяет ему его духовный наставник, например, тем людям, которые даже не вспоминают о своем духовном вожде. Контакт становится все менее тесным. Можно много говорить о распределении таких духовхранителей по степеням или об их действиях, но рамки нашей книги не позволяют говорить на эту тему. Магу же дается возможность вступить в контакт со своим наставником, и все, что он хотел бы узнать, и все, что ему нужно, мог бы узнать у него сам. Он может быть уверен, что если он действительно желает улучшить свой характер и прилежно, с интересом и упорством работает над своим магическим развитием, то его наставник будет стараться дать о себе знать. Итак, ученик должен стремиться прежде всего наладить осознанный контакт со своим духом-хранителем. Ниже описана необходимая для этого практика. Возьмите в руки так называемый «звездный маятник»*. Это не должен быть обязательно специальный маятник, пусть это будет кольцо или какой-то маленький предмет, даже гвоздь, который пркреплен к шелковой нити. Конец ее несколько раз обмотайте вокруг указательного пальца. Маятник свободно колеблется в воздухе примерно на жите обе руки. Локоть руки, держащей маятник, уприте в крышку стола. Маятник колеблется примерно на 2-3 см над крышкой стола. Локоть остается на столе, кисть руки нужно поднять. Примерно в 5вазу или другой «звонкий» предмет. Как только все названные приготовления сделаны, экстериоризируйте свою ментальную руку из той, которая держит маятник, и положите свою ментальную руку рядом с плотской. После этого на несколько мгновений приведите себя в состояние транса, как это дано в курсе обучения магия духа в том разделе, где Вы ощущаете себя в центре своего пупка, в этот момент Вы находитесь в четвертом измерении. В этом состоянии призовите своего духа и попросите его в мыслях, чтобы он дал о себе знать через магически подготовленную руку. Ведите себя при этом спокойно и наблюдайте за маятником, одновременно прося своего наставника, чтобы он одним ударом маятника о стакан давал ответ: «Нет», двумя — «Неизвестно» и тремя — «Да». Вы будете удивлены, что маятник придет в движение и будет совершать такие удары. Чувствительные натуры, вероятно, заметят, что руку, держащую маятник, как бы водит чужая рука.У Вас, вероятно, возникнет такое чувство, что Ваша рука является как бы перчаткой, которая надета на чужую руку, двигающую маятник. Другие же люди ничего такого не заметят, а вместо этого у них возникнет чувство, что желание косвенно руководит мыслями, из-за чего мускулы руки приходят в движение, что вызывает движение маятника. Все это очень индивидуально и зависит от натуры человека. Если первая попытка установления контакта с Вашим духовным наставником не удалась, не огорчайтесь неудачей. Выдержка приведет к успеху. После нескольких попыток любому ученику удается установить контакт со своим духом-защитником. Когда связь установлена, то можно задавать вопросы своему наставнику в мыслях или вслух, ответы на которые будут: «Да», «Нет» или «Неизвестно». Прежде всего это должны быть вопросы, которые касаются самого духа, например, намерен ли он дать о себе знать, был ли он уже воплощен на этой планете и прочее.

Если налажен контакт с маятником, то вместо удара о стакан можно использовать круглую планшетку. Это круглая пластина, которую делят на сектора, и в каждый сектор записывается буква; в середине остается небольшое пространство. Маятник будет указывать на отдельные буквы, и сложением букв можно получать более подробные сообщения от своего наставника. После достигнутого успеха нужно сделать большую по размеру планшетку, на которой помещался бы весь алфавит, числа, сектора с обозначениями ДА, НЕТ, НЕИЗВЕСТНО, ДНИ и ЧАСЫ. В середине снова оставьте свободное пространство, из которого будете исходить. В работе с этой планшеткой маятник заменяется рюмкой для ликера. На дне рюмки чернилами, тушью или пастой нужно нарисовать стрелку, которая послужит как указатель. Возьмите рюмку за нижнюю часть между средним и указательным пальцами, и пусть рука наставника водит эту рюмку по буквам. Стрелка должна показывать на отдельные буквы, которые складываются в слова. Чтобы обеспечить лучшее скольжение рюмки, можно положить планшетку под стекло, так как по нему рюмка скользит лучше. Такие и подобные вспомогательные средства ученик может придумать и сам. Различные идеи в этом направлении он может найти в спиритуальной литературе.* Все это только вспомогательные средства, которые впоследствии не понадобятся.

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 2:02 pm

*См.: Рёзермюллер. Практика общения с потусторонним миром.

Следующий метод состоит в том, чтобы попросить своего наставника о том, чтобы он поднимал указательный палец в магически подготовленной руке, один раз, если речь идет об отрицательном ответе, два раза при ответе «Неизвестно» и три раза — о положительном. Если получилось с указательным пальцем, нужно попытаться сделать это с другими пальцами. Можно почувствовать при этом, что с каким-то одним пальцем получается лучше, чем с другими. У одного ученика это будет указательный палец, у другого — средний или безымянный. Нужно остановиться на том пальце, с которым лучше всего получилось, это зависит уже от гибкости, с этим пальцем нужно работать постоянно. Магу очень понравится этот вид работы, так как он дает возможность пассивного общения с невидимым миром, будь то дух-защитник или умерший, даже там, где нельзя применить планшетку или карандаш, например, на природе, в обществе и так далее. Можно даже держать руку в кармане и спрашивать, находясь в середине толпы людей и получать ответы ДА или НЕТ, особенно тогда, когда у Вас уже есть известный навык этой деятельности. Если Вы овладели всеми предыдущими экспериментальными навыками, то можно приниматься за медиальное письмо. Метод состоит в следующем. Перед собой кладется лист бумаги, берут карандаш, как при обычном письме, между средним и указательным пальцами. На большой, указательный и средний пальцы нужно надеть неплотное резиновое кольцо, которое можно сделать самому, отрезав резину от велосипедной камеры. Применение резинового кольца имеет своей целью не концентрировать специально свое внимание на том, чтобы держать карандаш. После этого нужно привести себя в состояние транса, вызвать своего духовного наставника, магически подготовить для него руку и попросить его написать с помощью правой руки. Поначалу это будут только вертикальные черточки, потом нечитаемые слова, после некоторого упражнения будут получаться уже слова и предложения. Когда лист полностью исписан, его заменяют новым, заранее приготовленным. Таким образом можно на все вопросы получить прямой ответ. Повторением этого упражнения приобретают такой навык, что медиальное письмо не представит больше никакой трудности. Таким образом можно вызвать умерших знакомых, родственников, членов семьи, с которыми по желанию можно вступить в контакт. Маг сможет убедиться, что нет никакого потустороннего или посюстороннего мира, что есть только степени уплотнения в четвертом измерении, в которых обитают различные существа, а смерть для мага обозначает не конец, а только переход в четвертое измерение. Наконец, мне хотелось бы еще заметить, что в зависимости от натуры имеется много видов медиального письма, которых я коротко коснусь.

совершенно автоматически, так что маг не знает, что он будет писать, или тот или иной дух не знает, что он желает высказать. Здесь могут быть также сообщения на иностранных языках, которых маг не знает и никогда не слышал. Могут возникать даже рисунки и картинки. здесь появляются подобно рассуждениям вслух у человека, который задает вопросы, когда заранее уже почти известно, что это существо будет писать. Из-за частого повторения в пассивном общении эта инспирация становится мыслями вслух. Эти сообщения воспринимаются тогда либо из середины души, либо вне себя самого. как будто собираешься написать сам. На заданные вопросы тут же получаешь ответ. Возникает такое чувство, как будто сам знал ответ на вопрос. Это вид ясновидения. Рука пишет с полным сознанием слова и предложения, причем человек при этом ничего не слышит и ни на что не вдохновлен.

Методы могут быть и смешанными, например, наполовину автоматическим, наполовину инспиративным, или комбинированными: инспиративным и интуитивным. Какой метод преобладает, станет ясно после длительных упражнений, если использовать их верно и четко, надежно и тщательно. Дерзайте, и все получится.

Теперь мне хотелось бы сделать еще одно замечание, касающееся вопросов, которые задают существам, и сообщений, которые можно получить: прежде всего маг никогда не должен хвастаться своими упражнениями и успехами. Чем больше он молчит о том, что общается с невидимым миром, тем лучше для него. Далее, при выборе вопросов следует постоянно помнить о том, что имеете дело с существами, которые подчиняются другим законам, чем мы, люди, на физическом уровне. Далее, что существа, которые раньше жили на Земле, могут быть быстро дезориентированы, так как наш психический уровень является трехмерным, зависимым от пространства и времени, чего нет в четвертом измерении. Только высокоразвитые существа в состоянии давать правильные пояснения о пространстве, времени, событиях, будущем и прочем. Когда маг будет расспрашивать существа об их родине, то пожелает выслушать сообщения о четвертом измерении. Позднее, когда ученик достаточно разовьет свои духовные органы чувства, ему не нужен будет пассивный контакт с невидимым миром, потому что то, что ему может сказать существо, он и сам будет в состоянии произвести. Пассивный контакт должен служить только тому, чтобы убедиться в существовании другого мира, в который каждый войдет после смерти и будет там обитать.

Обобщение всех упражнений ступени V

I. Обучение магии духа:

Пространственная магия.

II. Обучение магии души:

Проекция элементов наружу:

а) Через собственное тело, накопленных в точке соляр-плексус. б) Накопленных в руках, особенно динамично через руки.

Внешняя проекция, без прохождения через тело.

III. Обучение магии тела:

Подготовка к пассивному общению с невидимым миром:

а) Освобождение собственной руки.

б) Подготовка пальцев с помощью маятника, карандаша, планшетки и т. д.

Пассивное общение:

а) Со своим духом-защитником.

б) С умершими и другими существами.

Конец пятой ступени.

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 2:03 pm

Ступень VI

Прежде чем я начну описывать упражения шестой ступени, я хочу еще раз подчеркнуть, что все предыдущие упражнения должны быть полностью выполнены, чтобы удерживать равновесие и на более высокой ступени своего развития. Совершенно бесполезно перескакивать какую-то ступень, пропускать какие-то упражнения, или пренебрегать ими. Пробел четко даст знать о себе, и в таком случае любому ученику будет трудно наверстывать то или другое в своем развитии. Поэтому добросовестность — обязательная предпосылка успеха.

Обучение магии духа (VI)

На этой ступени мы займемся влиянием медитации на дух. В теоретической части этой книги я подробно писал о ментальной сфере и о ментальном теле, то есть о духе. Задачей этой ступени является создать образ своего духа с его функциями в отношении к четырем элементам, а также различать функции, что достигается особой медитацией. Свойства духа, соответственно четырем элементам, следующие: воля, которая подчиняется принципу огня; ум со своими параллельными аспектами, такими, как разум и память, который подчинен принципу воздуха; чувство со всеми своими аспектами, которое находится во власти принципа воды, и сознание также со всеми своими аспектами как связь всех трех элементов, которая подчинена принципу земли.

Углубитесь мыслями в себя, понаблюдайте за собой и за функциями духа и помидитируйте об этом. Каждую функцию, соответствующую элементу, Вы должны уметь четко представлять себе. Как только Вы сможете различать функции духа, то есть когда составите себе четкую картину об этом, можете двигаться дальше. Это подготовительное упражнение очень важно, потому что оно дает возможность магу как у себя, так и у других влиять на эти функции с соответствующим элементом, овладеть им, усилить его или отключить. Следующее упражнение состоит в том, чтобы удостовериться во всем ментальном теле внутри астрального тела и вместе с последним в грубоматериальном теле, подобно тому, как рука была бы одета в тонкую шелковую перчатку и, кроме того, еще и в толстую перчатку. Ваша рука должна ощущать обе этих перчатки. Точно так же должно быть и со всем духовным телом.

Вам нужно почувствовать свой дух в тонком астральном теле и в грубоматериальном. Это чувство и является духом. Медитируйте об этом при любой представившейся возможности. Если у Вас есть уверенность того, что Ваш дух занимает вместилище души и грубоматериальное тело, воспринимает его и движет им и что все действия он совершает при посредстве этих двух оболочек, то Вы можете сделать следующий шаг в своем развитии.

Любой человек совершает либо осознанные, либо полуосознанные, либо почти не осознанные действия, которые импульсивно внушаются ему извне и которым он почти не придает значения. Следующее упражнение учит его осознанно совершать поначалу небольшие, а затем большие действия, и Вы должны стремиться к тому, чтобы продлять длительность осознанного действия. Под словом «осознанно» не подразумевается, что мыслями или своим вниманием Вы прикованы к делу, в деле Вы присутствуете своим воображением и чувством того, что дух совершает это действие с помощью души и грубоматериального тела. Если я, например, выхожу на улицу, то я не думаю о том, что я иду, а о том, что идет мой дух и движет астральные, а также грубоматериальные ноги. То же самое происходит и с руками, и с остальными частями тела. Если Вы хотя бы десять минут выполнять действие таким образом, то значит, что Вы в совершенстве овладели этим упражнением. Чем дольше Вы выдержите это состояние без приступов головокружения, не чувствуя усталости, нарушений равновесия, тем лучше. Поэтому начинать нужно с несложных действий небольшой длительности и увеличивать их продолжительность, пока не привыкнете к этой установке и в любое время сможете увеличить длительность действия.

Это упражнение очень важно, так как оно дает возможность ученику, как духовно, так и астрально привести действие в соединение с грубоматериальным телом, в зависимости от того, работает он с ментальным или астральным телом. Такое действие носит название магического действия. Теперь ученику станет понятно, почему магические ритуалы у непосвященных и не обученных магии людей не имеют успеха, так как такие люди не обладают способностью магически исполнить ритуал, то есть они не подготовлены и не настроены на то, чтобы ментально и астрально работать в сочетании с грубоматериальной субстанцией.

Если, например, магнетизер-целитель положит руки на пациента или начнет магнетические поглаживания пациента, но при этом одновременно не заставляет излучаться свою как духовную, так и астральную руку и не представляет при этом, что духовная сила должна просвечивать дух, астральная сила — астральное тело, а грубоматериальная сила — грубоматериальное тело пациента, а также влиять на них, то такой магнетизер достигнет только частичных успехов, так как пациент состоит из всех трех составных частей: это тело, душа и дух. Для мага само собой разумеется, что ментальное тело может влиять только на ментальную сферу или на дух, астральное тело — только на астральную сферу, то есть на душу, а грубоматериальное тело — только на материальный мир. Этот закон требует уважения. Вследствие этого необходимо, чтобы маг научился как духовной, так и душевной установке и выполнял действия либо как дух, либо в тесной связи с душой. Если он осознал это достаточно хорошо, научился этому и прекрасно владеет такой практикой, то может двигаться дальше в своем развитии.

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 2:05 pm

Следующей задачей является обучение магии чувств. Для начала. очень важное предварительное упражнение: как в предыдущем упражнении, так и в этом Вы убедитесь в том, что не Ваш грубоматериальный глаз все замечает, а Ваш дух, который воспринимает все при помощи астральных и грубоматериальных (физических) глаз. Медитируйте об этом так часто, как только возможно. Вам нужно сконцентрироваться минимум на пять минут на том, что дух видит и воспринимает через Ваши телесные глаза. Частым повторением этого эксперимента Вы и здесь сможете добиться успеха. Если Вам удался эсперимент с глазами, переходите к ушам, делая установку на то, что звуковые волны улавливает не Ваше телесное ухо, а уши Вашего духа, которые воспринимают все при помощи астральных и грубоматериальных ушей. Если Вы и здесь добьетесь таких же успехов, как и с глазами, перейдите к эксперименту с чувством, представляя себе, что дух чувствует при помощи астрального тела, а оно при помощи грубоматериального тела чувствует предметы, холод, тепло и гак далее. Усердно упражняйтесь в этом, пока у Вас не будет получаться это упражнение так же, как упражнения с глазами, ушами и пока Вы не овладеете всеми этими навыками. Если Вы хотите получить в этой области очень сильное развитие, можете проводить эксперименты еще с двумя органами чувств — обонянием и вкусом. Но самое большое внимание следует уделить названным органам чувств — зрению, слуху и восприятию, которые наиболее широко применяются в практической магии. Если Вы добились определенных успехов в достоверности Ваших органов чувств, попробуйте, так же, как при концентрации чувств, сделать установку двух чувств на Ваш дух. Начните с глаз и ушей. Если Вам удастся сделать установку как минимум на пять минут, то установите свой дух на три органа чувств, а именно: на зрение, слух и восприятие ощущений. Если и это у Вас получится, то Вы добились большого успеха в своем магическом развитии. Это подготовительное упражнение имеет большое значение для так называемых «ясновидения», «яснослышания» и «ясночувствования» и этим также нужно овладеть. Основное упражнение ученик найдет на седьмой ступени этого курса.

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 2:06 pm

Обучение магии души (VI)

На пятой ступени мы научились проекции элементов наружу. На этой ступени мы снова продвинемся немного вперед и научимся владеть принципом акаша в отношении элементов. Как уже упоминалось в теоретической части, элементы возникли из принципа акаша, этот принцип управляет ими и держит их в равновесии. Маг, который после долгих тренировок достиг успехов с элементами, сможет овладеть также самым тонким принципом—астральным эфиром. Упражнение состоит в следующем.

Примите свое привычное положение тела (асану) и закройте глаза. Представьте себе, что Вы находитесь в безграничном всемирном пространстве, центром которого Вы являетесь. Здесь нет ни верха, ни низа, ни сторон. Это безграничное всемирное пространство наполнено тончайшей энергетической субстанцией, универсальным эфиром. Сам по себе эфир бесцветен, но нашим органам чувств он является фиолетовым, почти черно-фиолетовым, и в этом цвете мы и представим себе такую эфирную субстанцию. Вы вдыхаете через легкие эту эфирную субстанцию и осознанно проводите ее в свою кровь. Если Вы приобрели в этом необходимый навык, то проделайте с осознанным легочным дыханием и с дыханием порами то же самое, что и с накоплением жизненной силы, с тем лишь различием, что вместо жизненной силы Вы вдыхаете эфир упомянутого цвета и наполняете им все тело. При выполнении этого упражнения необходимо сохранять чувство связанности со всем безграничным пространством. При этом упражнении нужно быть полностью отрешенным от мира. В ходе выполнения упражнений Вы должны были уже привыкнуть к этому необычному состоянию. Во всяком случае, нужно не терять сознание или засыпать при выполнении упражнения. Если Вы чувствуете усталость, лучше прервите упражнение и выберите другое время, когда Вы будете ощущать себя более свежим. Если Вы добились успеха в дыхании порами всем телом в упражнениях с принципом акаша, можно двигаться дальше. Как мы уже слышали, принцип акаша является причинным миром, а тем самым сферой всех причин. Осознанная причина такая. Каким образом вызвать желание, мысль, представление в такой сфере с соответствующей динамической концентрацией воли, твердой верой и полнейшей убежденностью, — все это необходимо реализовать через элементы, невзирая на то, на каком уровне или в какой сфере требуется такая реализация. В этом заключается одна из величайших тайн магии, а для мага — это универсальный ключ, в диапазоне которого он убедится только в течение своего дальнейшего развития. Ученик должен постоянно стремиться к своему этическому развитию, которое будет способствовать тому, чтобы постоянно совершать только добрые и благородные дела. Наше следующее упражнение состоит в том, чтобы посредствлм принципа акаша достичь абсолютной власти над элементами во всех трех областях. Упражнение состоит в следующем. Вы сидите в своей привычной позе и вдыхаете в себя через легкие и поры всего тела целый поток акаша и наполняете этим весь организм. Прежде всего я хочу заметить, что акаша нельзя накапливать как жизненную силу. Уже при первом вдохе Вам нужно себе представить, что Вы будите силу, управляющую четырьмя элементами. Думайте о том, что Вы уже обладаете способностью иметь четыре элемента и что элементы выполнят для Вас все, что Вы пожелаете и что прикажете им, неважно, на каком уровне должна произойти реализация желаемого. С каждым вдохом, который Вы проделаете в этом состоянии, Вы должны ощущать эту власть над элементами. Вера и убежденность во власти над элементами должны быть нерушимыми. В Вас не должно быть ни тени сомнения в этом. Тот, кто добросовестно проработает упражнения всех ступеней, после долгих тренировок достигнет абсолютной власти над элементами. Тот маг, который добился магического равновесия элементов, выровнял и улучшил в этом плане и свои характер, обладает лучшими добродетелями и высокими идеалами, вскоре будет иметь такую власть. Он будет чувствовать в себе нерушимую веру, полнейшую убежденность и абсолютную уверенность, которая исключает любое сомнение. Того же ученика, который работал недостаточно добросовестно, или того, который перепрыгивал ступени, пропускал упражнения или пренебрегал какими-то, будут посещать различные сомнения, и вляние того элемента, который его чаще всего держит в положении шаха, не допустит, чтобы им овладели. Теперь же ученик увидит, почему в упражнениях прежде всего большое значение придается добросовестности и выдержке. В движении наверх не должно быть никаких пробелов, иначе ученик отстанет и будет чрезвычайно трудно наверстать что-то, так как возникнет очень много препятствий.

Тот же ученик, который уверен в том, что он овладеет элементами, заметит, что проекция элементов на всех уровнях как наружу, так и внутрь удается очень легко и кажется простой безделицей. Овладев этим, маг переходит к тому, чтобы перенести власть над элементами в подходящий для него ритуал. В главе о ритуалах я уже подробно говорил об этом. Используя манипуляции пальцев, рук, маг создает собственный ритуал, в который он переносит власть. Благодаря своему магическому развитию у него настолько развивается интуиция, что он в состоянии создать верный ритуал, соответствующий тому или иному элементу. Он сопровождает этот ритуал выбранным им самим словом (формулой) и связывает его определенным, соответствующим этому элементу тоном. Сюда не может даже вкрасться ошибка, так как эти ритуалы совершенно индивидуальны, они очень личные. Поэтому нельзя никому говорить о ритуалах, которые созданы магом для этих целей. Другой человек при применении этих ритуалов может достичь того же успеха, что, впрочем, идет за счет энергии человека, их создавшего. Если же эти ритуалы будет применять человек, не достигший магической зрелости, то он сам сильно пострадает и принесет несчастье тем людям, для которых он их применяет. Поэтому нужно быть очень осторожным и выбирать такие ритуалы, которыми незаметно можно пользоваться также в большом обществе. Например, ритуалом с постановкой пальцев можно пользоваться, держа руку в кармане. Истинный маг рассмотрит это предостережение со всем вниманием.

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 2:06 pm

Прежде всего маг должен стремиться создать ритуал для элемента астральной сферы, с помощью, которого он приводит в действие силу одного элемента и одновременно также второй ритуал, с помощью которого он по желанию тут же прекращает это действие. Так же он поступает с тремя другими элементами, так что он создает восемь ритуалов для астральной сферы, а также восемь—для грубоматериальной сферы. Если после долгих тренировок и долгого повторения упражнений эти ритуалы автоматизированы, то достаточно только применить ритуал, как элемент тут же приводится в действие, в зависимости от того, какой цели Вы хотите добиться. Если маг желает отменить действие, то достаточно применить отменяющий ритуал. Этот метод можно упражнять до такой степени, что такая работа возможна без напряжения и без включения воображения.

То, что маг может достичь с помощью действия элементов на астральный и грубоматериальный мир, я уже упоминал. Для достижения этого состояния зрелости прежде всего необходимы терпение, выдержка и усердные тренировки. Даже тогда, когда ученик, достигнув высоких ступеней, развивается и дальше, он должен дальше работать над овладением элементов, пока не станет в этом совершенным мастером. Если у него высокие идеалы, если он стремится творить только добро и быть полезным человечеству, то Божественное Провидение даст ему свое благословение и наделит его невиданными способностями, которые приведут его к великолепным результатам.

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 2:07 pm

Обучение магии тела (VI)

На этой ступени нет необходимости в специальном обучении магии тела, но мы будем применять оккультные силы практически, приобретенные в процессе выполнения упражнений, при условии, конечно, если ученик добросовестно применял все методы и выполнил все упражнения и что эти практики вошли у него в привычку. Чтобы добиться лучших результатов, ученик может еще более углубить предписанные упражнения. Невозможно описать все практики магии, которые должен освоить ученик, для этого понадобилась бы целая книга. Мне хотелось бы выделить лишь некоторые, самые интересные из них. Ученик стал между тем настолько зрелым, что у него удаются все без исключения практики низшей магии, но только тогда, когда он преследует благородные и высокие идеалы.

Осознанное создание элементалов

В противоположность мыслям, образующим со своими формами ментальную или духовную сферу, элементалы — это сущности с определенной степенью разума, которые осознанно создаются магом. Такие элементалы могут на ментальном уровне выполнять различные задачи, и их можно рассматривать поэтому как послушных слуг мага. Маг может создать множество таких слуг, в зависимости от того, какую цель он при этом преследует. Благодаря созданию элементалов так называемой «ментальной магии» маг может добиться всего в ментальной сфере, неважно, идет ли речь о своей или о чужой сфере. Из-за разносторонности я назову только несколько примеров. Благодаря элементалам маг может самым различным образом влиять на мысли другого человека, может укреплять или ослаблять интеллектуальные силы человека, защищать себя или другого от чужих влияний, превращать дружбу во вражду, или наоборот, может создавать дружелюбную атмосферу в общении с людьми, подчинять своей воле любой человеческий дух, который недостаточно развит и не обладает сильной волей. Бизнесмен может увеличить свою клиентуру, элементалы могут также оказывать много других услуг. Если маг хочет одолеть более высокие, вплоть до самых высоких, ступени магической зрелости, то у него будут всегда только добрые, благородные и альтруистические мотивы. Практика создания элементалов очень проста, все дело только в воображении мага, здесь нужно соблюдать следующие правила: мости от желания, которое хотят исполнить. Форму нужно создать интенсивным воображением.

Все, что существует, в форме или без формы, имеет свое название; то, что не имеет имени, не существует.

каз, с помощью воли или силой воображения, какое действие он должен вызвать. При этом следует соблюдать форму приказа в настоящем времени, так как я приводил в главе о подсознании.

идет ли речь об элементале длительного или ограниченного действия. Если Вы хотите успешно использовать эти четыре основных правила, их нужно обязательно соблюдать. Поясню эту методику на практическом примере.

Предположим, что маг имеет намерение с помощью элементалов укрепить чью-то память или другие интеллектуальные способности. Он должен выполнить следующее.

Он представляет себе огромное всеобщее море света, из световой субстанции которого он формирует большой световой шар, спрессовывает его как можно сильнее, то есть накапливает энергию, пока этот шар не станет величиной в 30-50 см. Благодаря уплотнению шар становится похожим на сияющее солнце. Этот шар маг пропитывает желанием и твердым убеждением, что он проявит те силу и способность, которые у определенного человека должны будить, укреплять и усиливать желаемое ментальное качество — память, умение говорить и так далее. Как только маг создал это ментальное солнце — шар — он дает ему подходящее имя, скажем, Луцис, или какое-либо другое. Далее он определяет время, которое этот шар должен действовать в ментальной сфере соответствующего человека, например: «Ты будешь действовать до тех пор, пока этот человек полностью не овладеет такой-то способностью и она не войдет у него в привычку». После определения срока деятельности маг отдает приказ, что элементал после исполнения приказания должен снова раствориться в световом море. Тем самым определяется, выражаясь магически, рождение и смерть элементала, подобно судьбе человека или любого другого существа. Так как элементалу неведомы ни время, ни пространство, его направляют в ментальную сферу соответствующего человека. Отправка его происходит совершенно внезапно, как будто разрывают ленту между собой и элементалом. Незамедлительно обращаются к другим делам и перестают думать о только что созданном элементале. Можно сопроводить этот разрыв отсылающим жестом, так же, как и его создание тоже сопровождают каким-то жестом.

Все это предоставляется решать самому ученику, так как он должен был быть уже настолько продвинутым на своей ступени развития, что такие сопровождения он сам может создать с помощью своей развитой интуиции. Чем свободнее от мага будет элементал, то есть чем меньше в течение дня маг будет думать о нем, тем активнее будет его действие в ментальной сфере того человека, для которого он был создан. Он может действовать самостоятельно в ментальной сфере человека, если маг не будет мешать ему своими мыслями о нем. Нужно время от времени давать элементалу новый заряд, чтобы придать ему более усиленную энергию распространения, для этого элементал по имени призывается из ментальной сферы соответствующего человека, получает новый заряд накопленной световой энергии и отправляется назад. После выполнении своей задачи элементал растворяется сам собой в световом море. Этого примера достаточно, чтобы дать магу верную директиву для создания элементалов. Описанный здесь эксперимент много раз был использован посвященными для того, чтобы вдохновить и укрепить нижестоящего ученика.

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 2:08 pm

Обратимся теперь к другой, несколько похожей, теме, которая знакомит нас с так называемыми «лярвами»:

Различие между элементапом и лярвой заключается в том, что элементал осознанно создается магом, в то время как лярвы появляются в соответствующей ментальной сфере сами по себе вследствие сильных психических возбуждений, совершенно все равно какого рода. Чем сильнее возбуждение, тем плотнее и жизнеспособнее бывает лярва, особенно тогда, когда то же самое психическое возбуждение повторяется регулярно и часто. Это спонтанное образование лярв в ментальной сфере бывает у каждого человека, как у магически подготовленного, так и у людей без всякой магической подготовки, у молодого или старого, интеллектуального или нет, невзирая на то, знает он об этом или нет. Как только психические волнения прекращаются, т. е. когда взволновавшему объекту перестают уделять внимание, то лярва сама по себе прекращает свое существование, полностью растворяется, исчезает. Вследствие этого в ментальной сфере человека существует длительное рождение и исчезновение лярв, вызванное его психическими переживаниями, что происходит за счет ментальной субстанции самого человека. Причины появлений таких психических возбуждений могут быть самые различные: страх, несчастье, ужас, забота, ненависть, жадность и прочее. Форма, которую принимает лярва, зависит от причины психического волнения и всегда символична. Тот, кто немного разбирается в символике, сможет составить себе об этом ясное представление. Например, мысль о любви символизируется чаще всего в виде сердца, о ненависти — в виде молнии или стрелы и так далее.

Несмотря на то что лярвы, эти нежеланные обитатели ментала, невидимы обыкновенным человеком, они, тем не менее, существуют, и хорошо подготовленный маг воспринимает их на ментальном уровне. У чувствительных или легко возбудимых натур, являются они магически подготовленными или нет, ментальная субстанция отделяется легче и возникновение лярв вследствие этого происходит легче и интенсивнее. Такие люди сами наносят себе вред, как своему здоровью, так и нервной системе, да и в духовном отношении, а также притягивают к сочувствию других людей, которые легко поддаются влиянию. В этом причина всех массовых психозов. Мне вряд ли нужно описывать, как действенны такие массовые психозы, здесь каждый сделал свои наблюдения и имеет свой опыт.

Из всего этого следует вывод, что лярва становится тем сильнее, чем больше возвращаются к причине психического волнения и чем больше внимания ему уделяют. Если лярва сильно уплотнена, у нее более развит инстинкт самосохранения и она стремится как можно дольше продолжить свое существование. Поэтому при любой возможности она старается уколоть дух определенного человека, чтобы снова обратить его внимание на причину волнения и вновь оживить его. Таким образом, откормленная лярва может для чувствительного или легко возбудимого человека стать сущим наказанием и многие нарушения сознания, например, мания преследования и прочее, являются следствием именно этого. Многие люди пребывают в заблуждении, что их преследуют и хотят уничтожить черные маги, а на самом деле они стали жертвой собственной фантазии, вернее, собственной лярвы, которую они сами себе создали. Обычно люди понимают это только после того, как оставляют свою плотскую оболочку. На самом деле есть только очень небольшой процент тех, кого действительно преследуют черные маги. Достаточно вспомнить только о тех невинных жертвах прошлого, которые закончили свою жизнь по вине инквизиции. Для всего человечества это своего рода преимущество, что с течением времени люди все меньше верят в нравственные законы. При этом произошло, правда, то, что, не пересмотрев высших законов, «выплеснули с водой и ребенка».

Магу сейчас станет ясно, почему с самого начала практической части этого произведения такое большое значение придавалось интроспекции, контролю мыслей и овладению мыслями. Если бы маг не овладел своими мыслями, то неосознанно он мог бы создать себе лярв, которые рано или поздно стали бы для него сущим наказанием. Ниже я опишу еще одну группу сущностей ментальной сферы, а именно: призраки. Различие между лярвой и призраком состоит в том, что лярва вследствие повторного возбуждения совершенно неосознанно принимает в ментальной сфере форму, соответствующую мотиву переживания, в то время как призрак получает определенную форму, вытекающую из фантазии человека. Так же, как и лярва, призрак усиливается, оживляется и уплотняется повторным вызыванием образа, причем усиливается настолько, что оказывает свое влияние не только на ментальную или астральную сферу, но и на грубоматериальный уровень. Я поясню эту тему на двух примерах.

Очень ярким примером может служить так называемая «мания преследования», которую мне хотелось продемонстрировать в отношении призраков с двух сторон. Есть люди, которые с рождения обладают мрачным взглядом или демоническими чертами лица и которые вследствие этого имеют вид черного мага, не имея ни малейшего представления о духовной науке или магии. Легко возбудимой, легко внушаемой натуре достаточно встретиться с таким человеком в деловом общении или в другой обстановке, как эта впечатлительная натура тут же почувствует сильную антипатию к своему собеседнику. Может случиться и так, что этот тип, совершенно неосознанно, поведет себя в этот день несколько странно. Первой мыслью этой впечатлительной натуры будет та, что она имеет дело с черным магом. По какой-то причине она не будет хорошо настроена к этому человеку и этим сделает первый шаг к самовнушению. Спустя какое-то время нашу впечатлительную натуру будут омрачать маленькие неприятности бытового плана. Причины этих неприятностей, как правило, не выясняются, а просто приписываются действиям этого типа. Теперь уже внимание обостряется, а образ этого типа становится все отчетливее. Его взгляд становится все более зловещим, он является во сне, его образ все более оживляется, иногда уже появляется и днем, и, наконец, уже наступает чувство, что он следует по пятам. С помощью живого воображения удается настолько уплотнить образ, что он становится видимым и другим восприимчивым людям. Натура в нашем опыте понимает, что ее преследуют, пророчит себе все, даже самое плохое, причем она постоянно видит перед собой тот же образ, ищет помощи, молится и предпринимает все возможное, чтобы только избавиться от этого наваждения, чтобы отогнать его от себя; испытывает нервный стресс, возможно, сходит с ума и заканчивает жизнь самоубийством или в клинике для душевнобольных. Призрак выполнил свою задачу. Как велик должен быть страх, если такой призрак на ментальном уровне должен убедиться, что он совершил удачное магическое самоубийство. И какое горькое разочарование! Наш тип, конечно, нисколько не подозревает о том, что случилось, что он, собственно стал средством для достижения цели. Его лицо, поведение были только формой, шаблоном, по которым лицо из нашего опыта создало уничтожающее ее существо, призрак, и пал его жертвой. Такие и подобные печальные случаи случаются у нас на глазах гораздо чаще, чем нам кажется; у одних это происходит быстрее и неожиданнее, у других — медленнее, как бы исподволь и более коварно. Если же сказать преследуемому человеку правду, он ни за что в это не поверит, потому что призрак самым изощренным способом заботится о том, чтобы не выпустить свою жертву. Если божественное провидение отдаст это преследуемое существо в руки истинного мага, Посвященного, который сможет разгадать коварные проделки призрака, то перед Посвященным будет стоять трудная задача убедить жертву, направить человека в иное русло и дать иной ход ее мыслям. Иногда, особенно в тех случаях, когда жертва находится в полной власти у призрака, Посвященному для того, чтобы восстановить равновесие, необходимо действовать очень энергично, даже резко.

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 2:10 pm

ОТСТУПЛЕНИЕ ОТ КНИГИ!!!

Здесь славянская школа расходится во взглядах на Лярв - у нас считается, что Лярв садят люди, и они не появляются неизвестно откуда!
Ведьмы и колдуны прекрасно знают как создать лярв и как и посадить на человека!

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 2:12 pm

Далее приведу второй пример с описанием того же процесса, правда, с другим мотивом.

Здесь речь идет об эротическом призраке: рождение такого призрака (если слово «рождение» здесь вообще можно применить) — это лицо, красивое тело живущего человека или просто фотография, порнографический рисунок или что-то подобное, что возбуждает чувственное желание, половое влечение, причем при этом не имеет значения, идет ли речь о женщине или мужчине. Если у влюбленного человека нет возможности удовлетворить свое желание, тем больше и сильнее становится стремление и тем сильнее и настойчивее становится призрак, так как он подпитывается мыслями об этой страсти. Чем больше страдающая персона сопротивляется такой^еразделенной любви, тем настойчивее становится призрак. Сначала он является во сне и заставляет свою жертву переживать прекрасные любовные чувства. Потом он разжигает половое влечение и заставляет во сне вступать с собой в половые отношения. Появившиеся в их результате полюции способствуют тому, что призрак становится все более плотным и влиет на жертву все сильнее, так как как раз сперма является концентрированной жизненной силой, которую высасывает призрак, так же как и вампир. При этом речь идет не о семени, а о содержащейся в семени накопленной животной силе. Жертва теряет почву под ногами, она лишается воли, а призрак постепенно полностью одерживает над ней верх. Если судьба не очень благосклонна к этому человеку, если его некому своевременно просветить в этом вопросе и найти настоящую замену или отвлечь его от этого, то призрак приобретает опасные формы действия. Человек пребывает в постоянном возбуждении, он перестает есть, его нервы перенапряжены и т. д. Любовный призрак может настолько уплотниться из-за неудовлетворенной страсти, что он принимает прямо-таки телесные формы, доводит свою жертву до онанизма и прочих половых извращений. Тысячи жертв из-за несчастной любви, неудовлетворенной страсти пали жертвой призрака в результате самоубийства. Это живо напоминает о реальных событиях инкубов и суккубов средневековья и о связанных с ними процессах над ведьмами. Действительно опасное удовольствие! На этих двух примерах маг может наблюдать образ действия призраков, он может даже сам создавать такие призраки; во всяком случае он всегда подвергается опасности рано или поздно подпасть под их власть и влияние. Ему известно, как протекает этот процесс у обыкновенного человека, а также, как осознанно создавать призраки с магической точки зрения, но он не поддастся искушению самому заняться такой практикой и постоянно должен помнить магическое изречение, которое гласит: «Любовь — это закон, но любовь, укрощенная волей». Теперь остается развить еще только одну тему, а именно: тему фантомов.

Фантомы — это ожившие формы представления умерших. Я уделю особое внимание этой теме, чтобы избежать многих заблуждений, с тем, чтобы каждый смог отделить пшеницу от плевел. Когда человек сбрасывает свою телесную оболочку, то сразу же оказывается в четвертом агрегатном состоянии, что обычно обозначается потусторонним миром. Без посреднической субстанции такому существу невозможно действовать в нашем трехмерном пространстве, так же, как рыбе невозможно жить без воды. То же самое относится и к существам, которые отошли в потусторонний мир. С помощью представлений и воспоминаний об умершем, будь то похвала, почитание, печаль и так далее, создаются и оживляются воображаемые формы образов умерших, которые, часто повторяясь, имеют довольно долгую жизнь. Такие образы, созданные живущими людьми, мы называем фантомами. Это и есть тот вид фантомов, которые дают о себе знать в многочисленных случаях так называемых «спиритистов», заклинателей духов и прочих. Привидения и различные духи также нечто иное, как фантомы, которые подпитываются вниманием оставшихся так же, как это поступают призраки, они высасывают энергию, уплотняются и сохраняются. Это легко устанавливается тем, что в самых различных местах в ту же самую минуту цитируется существо, которое дало о себе знать во всех местах одновременно с помощью так называемых «медиумов», что является ни чем иным, чем фантомом соответствующего умершего, так как можно создать сотни подобных фантомов. Очень печально, что спиритуалистические медиумы принимают такие фантомы за действительно умерших. Очень много обмана присутствует именно в спиритуалистическом знании. Можно наблюдать такие факты, когда через одного из медиумов является великий вождь или полководец, через второго — великий актер или святой, а через третьего — уже фараон или тут же снова ангел. Неудивительно поэтому, что как раз эта область знания вследствие многократного самообмана подвергается наибольшим нападкам противников спиритуалистических знаний. Понятно поэтому, что такой фантом обладает огромной тягой к самосохранению и становится вампиром медиума или всего кружка и проклятьем непосредственного окружения.

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 2:12 pm

Сказанное вовсе не означает, что истинный маг, который владеет четвертым агрегатным состоянием, не может установить связь с умершим или невоплощенным сознанием. В разделе о медиальном письме я уже приводил примеры такой методики. Кроме того, маг может также создать жилище, какую-то форму, перенести ее в четвертое агрегатное состояние и попросить желаемое истинное существо перейти в эту форму и явиться в таком образе. Подобная практика относится к области некромантии или магии заклинания и ничего общего не имеет с общеизвестным спиритизмом. Истинный маг пользуется такой методикой лишь в крайних случаях и обычно не вырывает сущность из привычной ей сферы, потому что то, что может сказать ему существо из материального или астрального мира, маг может создать сам, обладая для этого достаточной зрелостью.

Обобщение всех упражнений ступени VI

I. Обучение магии духа:

II. Обучение магии души:

акаша.

III. Обучение магии тела:

а) элементов;

б) лярв;

в) призраков;

г) фантомов.

Конец шестой ступени.

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Лютик Аконит
Admin
avatar

Женщина Сообщения : 5682
Дата регистрации : 2010-06-04
Откуда : Красноярский край

СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   Ср Янв 19, 2011 2:13 pm

Ступень VII. Обучение магии духа (VII)


На шестой ступени ученик научился воспринимать собственный дух, осознанно действовать в теле в роли духа и осмысленно использовать свои чувства.

На этой ступени он переходит к тому, чтобы проследить и использовать качества духа или ментального тела. Впрочем, как везде, так и здесь необходимо использовать аналогию элементов. Как уже было сказано, элемент огня можно превращать в свет, и наоборот, свет — в элемент огня. Без света невозможно восприятие цвета глазом, и мы не смогли бы без света пользоваться нашим зрением. Вследствие этого смысл зрительной способности аналогичен элементу огня. Элемент огня в духе обладает характерной особенностью — волей. Качество духа, приданное элементу воздуха, — интеллект со всеми своими аспектами —приписывается слуху. Элемент воды духа выражается в чувстве или в жизни. Три этих принципа элемента в духе, то есть огонь, воздух и вода, вместе взятые, дают элемент земли духа, который выражается в характерном свойстве сознания. Принцип акаша дает о себе знать в самом примитивном виде — в совести человека.

Насколько важна эта аналогия, мастеру сразу станет ясно, если он уже настолько продвинулся, что благодаря предварительной деятельности по интроспекции достиг магического равновесия в астральном теле. Его следующей задачей является проанализировать свой дух и определить, какой элемент в нем превалирует.

У людей, обладающих сильной волей, под чем понимается не только упрямство, а действительно сильная воля, доминирует, конечно, элемент огня. Если в духе преобладает интеллект со всеми своими аспектами, то из этого можно заключить, что элемент воздуха сильнее. Если же маг является прежде всего человеком чувства, то элемент воды у него играет самую большую роль. Если у мага слабая память, то его сознание оказывается под каким-то сильным влиянием, и с уверенностью можно предположить, что верх взял элемент земли. Это разделение служит для того, чтобы определить действенность элементов в духе и направить развитие таким образом, чтобы при помощи соответствующих упражнений по концентрации и глубокой медитации слабые элементы пришли в равновесие. Маг не должен допускать преобладания ни элемента огня, ни воздуха, ни воды или земли и должен суметь распределить упражнения таким образом, чтобы интенсивность его работы привела элементы в равновесие. Хочу уточнить это обстоятельство одним примером.

Предположим, что у мага очень высоко развит интеллект, но слабая воля, которая не соответствует зрелости его интеллекта. В таком случае он должен стремиться к тому, чтобы усилить волю при помощи упражнений по концентрации, то есть тех, которые позволяют выдвинуть в духе на первый план элемент огня. Он должен в первую очередь выбирать те упражнения по концентрации, которые развивают зрение, то есть упражнения по оптическому воображению, так как, как говорилось выше, элемент огня соответствует зрению. Если же у мага сильная воля, но слабый интеллект, то из этого примера следует, что он при помощи упражнений по воображению должен уделять самое большое внимание слуху, то есть он должен выбрать такие упражнения по концентрации и медитации, при которых был бы полностью задействован слух.

Если же маг приходит к выводу, что обладает сильной волей и хорошим интеллектом, но его чувственная жизнь оставляет желать лучшего, то он должен сделать свой дух более чувствительным, этого он может достичь такими упражнениями по развитию воображения и медитацией, которые сильно воздействуют на чувство. Если же маг почувствует, что как его астральное, так и ментальное тело преимущественно склоняются к элементу земли, например, его мысли очень медленно появляются в духе он чрезмерно меланхоличен, то это прямое указание на то, что преобладает элемент земли, и при помощи подходящих упражнений ему нужно заняться развитием своего сознания.

В отношении элементов маг должен развивать свой дух совершенно гармонично и выполнять такие упражнения, которые соответствуют элементам, а также чувствам таким образом, чтобы у него равномерно развивались и усиливались воля, то есть элемент огня, интеллект — воздуха, чувство — воды, сознание — земли.

Принцип акаша следует в этом случае из концентрации самого себя, так что мне нет необходимости отдельно останавливаться на этом. Лишним было бы также перечислять упражнения по концентрации и медитации, так как ученик сможет сам их составить в соответствии с характерной особенностью превалирующего у него элемента. Так, при слабой воле он, вероятно, выберет в качестве упражнения по концентрации воображение предметов, образов и так далее. Он выполнял уже эти упражнения на второй ступени настоящего курса. Приведенная здесь таблица может служить для него указателем, компасом, чтобы выявить, какой элемент является доминирующим и какие упражнения следует выполнять более интенсивно. Результатом или показателем этого разделения с герметической точки зрения проявится соответствующим образом и принцип акаша.

_________________
Свет до света горит, видно требы творит
Вернуться к началу Перейти вниз
http://www.kydesa.com
Спонсируемый контент




СообщениеТема: Re: Франц Бардон!!! Врата посвящения!   

Вернуться к началу Перейти вниз
 
Франц Бардон!!! Врата посвящения!
Предыдущая тема Следующая тема Вернуться к началу 
Страница 3 из 6На страницу : Предыдущий  1, 2, 3, 4, 5, 6  Следующий

Права доступа к этому форуму:Вы не можете отвечать на сообщения
КУДЕСА ДРЕВНЕГО МИРА :: ОККУЛЬТНЫЕ НАУКИ :: КНИГИ ПО ОККУЛЬТИЗМУ-
Перейти: